سیمای حوزه

بهمن سال 1357، قرار است اتفاقات زيادي در ايران بيفتد؛

از امروز يعني سوم بهمن 1357 مردم خود را آماده مي كنند تا مقتدايشان را پس از سالها ببينند،

سوم بهمن 1357 اداره ي  امور شهر قم به دست مردم افتاد، كميته استقبال از امام ^{رحمه الله عليه} تشكيل شد و آن سو سربازان گارد سلطنتي (براي مقابله با مردم) در پادگان لويزان رژه رفتند.

***********

چهارم بهمن، بختيار براي مقابله با مردم و جلوگيري از ورود امام ^{رحمه الله عليه} ، مهرآباد را توسط تانك ها محاصره كرد ولي مردم در تدارك استقبال از امام هستند.

انقلاب اسلامي و پيامدهاي معرفتي

نويسنده: حميدرضا سيف

چكيده
انقلاب اسلامي ايران تنها براي بهبود وضع معاش مردم شكل نگرفت، بلكه فراتر از اين، يك ماهيت ارزشي و ديني دارد و از اين رو، اساسي ترين وصف انقلاب ايران، «اسلامي» بودن آن است. در اين نوشتار، به راه‌هاي جهاني سازي انقلاب اسلامي ايران براي رسيدن به يك تمدّن اسلامي اشاره شده است.

احياي معنويت انديشي
دستاوردهاي انقلاب در زمينه‌هاي گوناگوني قابل پژوهش و بررسي هستند. اما با توجه به ماهيت ديني انقلاب اسلامي، آثار تربيتي و فكري آن بيش از همه اهميت پيدا مي كند. اگر انقلاب اسلامي فقط موجب ارتقاي وضع معاش مردم شده و نوع حكومت را از استبدادي به نوعي ديگر، كه قابل تحمل باشد تغيير مي داد، چندان نمي شد بر كام يابي آن اصرار ورزيد; زيرا از انقلابي كه وصف لازم آن «اسلامي» است، انتظاراتي فراتر از اين مدّنظر هستند.
انقلاب اسلامي ايران پديده اي بي همتا بود كه از پيش، تحليلي براي آن وجود نداشت و حتي مباني و مقدّمات شناخت آن از انديشه‌هاي جديد، غايب بود. البته كساني مثل آرنولد توين بي به جايگاه معنويت در حيات و تمدن بشري نيم نگاهي انداخته و تهي شدن از معنويت را موجب زوال آن دانسته و معتقد بودند: تمدن آينده از جايي غير از غرب بايد سربرآورد. اما اين مختصر براي انقلابي عظيم با آثار سرشار و جاري بسيارش، به هيچ وجه كافي نبود.
اين انقلاب با بازگشت به حقايق فراموش شده فطري، دين را در منظر انديشه بشري پررنگ و برجسته نمود و در دو سطح «ملّي» و «جهاني» چاره اي باقي نگذاشت، جز اينكه رويكردي نوين به دين، معنويت، انسان و جهان پديد آيد.

صفحات: 1· 2

برگزاری نشست سیاسی در مدرسه فاطمیه علیهاالسلام شهرکرد
به همت معاون فرهنگی مدرسه علمیه فاطمیه علیهاالسلام شهرکرد نشست سیاسی با حضور جناب آقای اسماعیلی دعوت شده از سپاه استان برگزار گردید. موضوع بحث ایشان پیروزی انقلاب اسلامی و اهداف آن و همچنین اشاره به اهمیت انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری بود.ایشان تاکید نمودند که انشاالله آگاهی و بصیرت هر چه بیشتر مردم در این انتخابات مایه سرفرازی نظام و انقلاب اسلامی شود.

نويسنده:نصراللّه سخاوتي

پيش درآمد
«انّي لا اَري الموتَ الاّ السعادةَ، و لا الحياةَ مع الظالمينَ اِلاَّ بَرَماً»;1 من قطعاً مرگ در راه حق جز سعادت و زندگي با ستم پيشگان را جز ملال و دلتنگي نمي دانم. (امام حسين(عليه السلام))
اين سخن فرياد مشترك و در حقيقت، پلي ارتباطي است ميان دو نهضت: قيام عاشوراي سال 61 هجري در نينوا، و انقلاب اسلامي سال 1400 در ايران. رهبران اين دو انقلاب حركت خود را با يك سخن آغاز نمودند، هرچند رهبري در يكي اصلي و در ديگري فرعي، در اوّلي متبوع و در دومي تابع، در يكي مقتدا و در ديگري مأموم او بود.
رهبري در آنجا به اوج قلّه انسانيت و فراتر از آن، به مقام عصمت رسيده و سكوت برايش حرام گرديده بود. پس لازم ديد تا خون خود بيفشاند و از برچيده شدن خوان نعمت خداوندي و سفره شريعت محمّدي(صلي الله عليه وآله)جلوگيري نمايد. اما در اينجا، عارف به اوج قلّه معرفت نايل شده پس از انجام چهارمين سفر از «اسفار اربعه»، نتوانست به تنهايي در آن اوج عروج، بر سفره حقيقت بنشيند و به تنهايي از آن نعمت‌هاي رنگارنگ استفاده كند. پس چاره اي نديد جز اينكه از آن معراج به ميانه خلق بازگردد و دست بسياري را گرفته، مجدداً با خود ببرد. (سير في الخلق بالحق)
وحدت يا دوگانگي دو چيز را از وجوه مشترك يا افتراق آن‌ها مي يابند. انقلاب اسلامي و نهضت عاشورا وجوه افتراق انكارناپذيري در برخي اركان همچون رهبري و مردم دارند. اما وجوه تشابه اين دو نهضت در مباني ايدئولوژيكشان است، تا آنجا كه مي توان گفت: بي ترديد، نهضت عاشورا يكي از ريشه‌هاي انقلاب اسلامي و در حقيقت، اصلي ترين آن‌ها به شمار مي آيد.

صفحات: 1· 2

بیانات حضرت آیت الله مصباح یزدی (دامت برکاته)

اشاره
به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی در تاریخ 13/12/80 جمعی از خواهران دانشجوی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اهواز با حضرت آیت اللّه مصباح دیدار کردند. ایشان در جمع آن‌ها درباره ارزش نظام اسلامی و مقایسه آن با پیش از انقلاب، علت مخالفت کشورهای استکباری با آن، ضرورت هوشیاری در حفاظت از آن و وظیفه نسل حاضر، بخصوص جوانان، نکات ارزشمندی مطرح کردند. حاصل این سخنرانی به محضر اهل معرفت تقدیم می گردد.

برقراری نظام مقتدر اسلامی؛ نعمتی بدون پیشینه
در این ایّام، مناسبت‌های متعددی هست که جا دارد درباره هر یک از آن‌ها در چنین محافلی بحث و گفتوگو شود. به نظر من، آنچه ضرورت بیشتری دارد که همه به آن توجه داشته باشیم این است که خدای متعال به مردم ما، به این ملت شریف و ولایتمدار ایران، در این دوران نعمتی عطا کرده است که نظیرش را به زحمت می توان در تاریخ پیدا کرد و آن برقراری یک «نظام مقتدر اسلامی» است که در رأس آن، جانشین امام زمان ـ صلوات اللّه علیه ـ قرار دارد و تمام ارکان این نظام باید اعتبار و مشروعیت خود را از ایشان کسب کند. چنین شرایطی را ما در دوران تاریخ خودمان سراغ نداریم. دولت‌های شیعی از همان زمان خلفای بنی عبّاس هم در ایران تشکیل شده اند، ولی دولت هایی پراکنده، آن هم به عنوان «تشیّع»; یعنی فقط به همین اندازه که رئیس حکومت شیعه بود یا بعضی از ارکان حکومت علاقه مند مذهب تشیّع و احکام اسلامی بودند; اما اینکه قدرتی مرکزی و فراگیر که رسماً بر اساس دین حکومت کند، در دوران تاریخ خودمان سراغ نداریم و این نعمت عظیمی است که، آن طور که باید و شاید، به اهمیت این نعمت نیندیشیده ایم.
انسان ارزش نعمتی را وقتی درک می کند که ضدّش را هم دیده باشد. انسان وقتی ارزش سلامتی را درک می کند که یک مریضی کشیده باشد؛ وقتی ارزش سیری را درک می کند که گرسنگی کشیده باشد؛ ارزش آب خنک را وقتی می داند که تشنه شده باشد، وگرنه انسانی که سیراب است و یک جا نشسته و هوا هم سرد است، بگویند یک لیوان آب سرد خنک چقدر خوب است، درک درستی از آن ندارد؛ چون هوا سرد است و احتیاجی هم به آب سرد نیست. یا اگر ـ خدای نکرده ـ انسان بیماری پیدا کند آن وقت می فهمد سلامتی چه نعمت ارزشمندی است!

صفحات: 1· 2

حضور نماینده معزز و معظم ولی فقیه در استان چهار محال وبختیاری در جمع طلاب مدرسه علمیه فاطمیه علیهاالسلام شهرکرد
همزمان با سالروز ورود حضرت امام خمینی رحمه الله علیه مدرسه علمیه فاطمیه سلام الله علیها شهرکرد مفتخر به میزبانی نماینده محترم ولی فقیه حجت الاسلام والمسلمین نکونام زیده عزه الشریف در استان چهار محال وبختیاری بود ، که در این جلسه طلاب و اساتید سطح 3 نیزحضور داشتند . حضرت حجت الاسلام نکونام طی ایراد بیاناتی فرمودند: آنچه پیروزی انقلاب را رقم زد پیوند اعتقادی و عملی امام و امت بود ؛ و در ادامه اشاره نمودند که قبل از انقلاب تنها پوسته ی ظاهری از دین باقی مانده بود در حالی که اسلام ناب محمدی صلی الله و علیه و آله وسلم است که پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله وسلم و ائمه علیهم السلام برای ما به ارمغان آوردند ؛ اسلامی که برای حاکم شدن آن فرق امیر المومنین علیه السلام شکافته شد ؛ امامان ما تبعید و شکنجه شدند و بعداز آن به شهادت رسیدند .
اسلام ناب هیهات منه الذلة است . اسلام ناب دست رد به سینه طاغوت زدن است ؛ ولی اسلام ناب توسط آمریکا و شاه از جامعه ما رخت بسته بود .
ایشان در ادامه فرمودند : مسأله مهمی که باید به آن توجه کرد این است که ما فرهنگی به نام اسلام داریم که انقلاب آن را به ما برگرداند و همین انقلاب و فرهنگ اسلامی به کشور استقلال داد . استقلالی که به حول قوه الهی ما را به جایی رسانده است که شخص رهبر و حتی شورا¬ی یک روستای چند صد نفری به وسیله خود مردم انتخاب می شوند و این از دستاورد های انقلاب اسلامی می باشد . تمام تلاش دشمن این است که نگذارد این جریان ادامه داشته باشد . همه حواس مردم ایران باید این باشد که این دسیسه ها را بشناسد . به خواست خدا مردم در این 37 سال در مقابل همه توطئه های دشمن به پای انقلاب ایستاده اند ، اما دشمن دست بر نداشته و با تمام توان در تلاش است . ایشان خاطر نشان کردند که باید با هوشیاری و بصیرت کامل در انتخابات 7 اسفند شرکت نمود و این انتخابات را حساس و سرنوشت ساز دانستند .مؤسس محترم مدرسه به جایگاه و اهمیت مجلس خبرگان اشاره و بیان نمودند که مجلس خبرگان ضعیف مساوی است با ولی فقیه ضعیف ، پس بصیرت و روشنگری را لازمه این انتخابات دانستند.