از ادعا تا واقعیت
از ادعا تا واقعیت
بررسی تطبیقی توافق وین و لوزان و بررسی مستند و مصداقی عبور از خط قرمز نظام در توافق هستهای وین
مقدمه:
با فروکش کردن هیجانات اولیه ناشی از جمعبندی توافق جامع هسته ای در وین، اینک وقت آن رسیده است که با دقت، به محتوای توافق و وجود توازن فی مابین داده ها و ستانده ها پرداخته شود تا طبق دستور رهبری معظم انقلاب، این جمعبندی در مجاری قانونی آن مورد بررسی و تصویب قرار گیرد. قبل از پرداختن به این مهم، لازم است ابتدا مروری داشته باشیم به کلیات توافق از دیدگاه عبور از خطوط قرمزی که رهبری معظم در طول مذاکرات ترسیم نموده اند. این خطوط قرمز یا معیارها، تضمین کنندة توازن در داده ها و ستانده ها می باشد.
اگرچه لیست خطوط قرمز اعلامی به بیش از سی عنوان میرسد، اما این نوشتار فقط به مقایسة محتوای متن اعلام شده با آنچه که حضرت آقا خواستار رعایت آنها در متن شده بودند می پردازد. این خواسته ها، هم جنبه های فنی و هم جنبه های حقوقی را پوشش میدهد. علاوه بر جنبه های فنی و حقوقی، خطوط قرمز فرامتنی بسیاری نیز وجود دارد که فعلا به تشریح آنها نمی پردازیم و نیاز به مقالات مستقلی دارد.
صفحات: 1· 2
گزارش مستند از تناقضات و اشکالات متن توافق وين
گزارش مستند از تناقضات و اشکالات متن توافق وين
پس از 22 ماه مذاکره و انتشار دو متن توافق که با هياهوي فراوان همراه بود، نوشته اي که جمع بندي نام دارد به عنوان توافق جامع خوانده مي شود و براي آن جشن هاي خلوت اما پر سروصدا در رسانه هاي دولتي برگزار مي شود در حالي که تا بيش از تصويب در مجلس شوراي اسلامي هيچ اعتبار قانوني ندارد و بر همين مبناست که وقتي رييس جمهور در مرقومه جديدي اين نوشته را موفقيت بزرگ مي خواند رهبر فرزانه انقلاب روال بررسي را به دولت گوشزد مي کند تا مشخص شود که اين متن يک توافق با رعايت نرمش قهرمانانه است يا هر آن چيز ديگري که بايد دلواپس آن بود.
اگر از جمله بسيار نگران کننده رييس تيم مذاکره کننده هسته اي ايران، جواد ظريف بگذريم که در جمع خبرنگاران گفت: « تا صبح امروز متن نهايي را در اختيار نداشتم» و اميدوار باشيم که تيم ديپلماسي ايران نيز در نگارش متن دخيل بوده اند! اشکالات حقوقي جدي به متن توافق وارد است که با توجه به اتمام فرصت تيم هاي ديپلماتيک براي اصلاح اشکالات متن، متاسفانه چاره اي جز ردّ توافق را براي مجلس باقي نمي گذارد.
صفحات: 1· 2
مگه میشه؟؟؟؟؟....رقص بر طبق شئونات اسلامی؟؟؟؟
مجلس رقص و پایکوبی زنانه بر طبق شئونات و ضوابط اسلامی!!!!
مگه میشه؟؟؟؟ مگه داریم؟؟؟؟
با اینا هم داریم هم میشه…..
مجلس رقص و پایکوبی زنانه بر طبق شئونات و ضوابط اسلامی؟؟؟!!!!
مسئولین دولتی: خواب اند؟؟؟
مسئولین دینی: خواب اند؟؟؟
مجالس رقص وپایکوبی با دنس و دی جی در تهران به صورت آزد!!!
ماجرا از این قرار است که مرکزی تاسیس شده است که فرصت رقص و پایکوبی مخصوص بانوان را با شعار داشتن مجوز فراهم می کند. به گزارش معبر سایبری تبریز هنوز چند روزی از خبرتکان دهنده معاون وزیر بهداشت مبنی بر افزایش …
ماجرا از این قرار است که مرکزی تاسیس شده است که فرصت رقص و پایکوبی مخصوص بانوان را با شعار داشتن مجوز فراهم می کند.
ازنان و خوانندگی
به گزارش معبر سایبری تبریز هنوز چند روزی از خبرتکان دهنده معاون وزیر بهداشت مبنی بر افزایش الکلی ها در کشور و البته تکذیب شاید مصلحتی آن نگذشته بود که پخش خبر افتتاح اولین دیسکوی زنانه تهران در رسانه ها افکار عمومی را به خود جلب کرد
ماجرا از این قرار است که مرکزی تاسیس شده است که فرصت رقص و پایکوبی مخصوص بانوان را با شعار داشتن مجوز فراهم می کند و اقدام به پخش آگهی تبلیغاتی می کند.این در حالی است که در ماه های اخیر پخش اخباری مبنی بر اجرای کنسرت مخصوص زنان آن هم با تک خوانی زن، در فضای جامعه خودنمایی می کند.
صفحات: 1· 2
شتر در خواب بیند پنبه دانه.....
گوشزد...
رد کردن خطوط قرمز آیا ....؟؟؟؟
غربت
هشتم شوال
سالروز تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام تسلیت ….
تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام
وهابيت و تخريب قبور متبرکه
بيانيه علماي مکه و نجد
علماي مکه در راس آنها، شيخ عبدالقادر شيبي کليددار خانه کعبه، به ديدن ابنسعود آمدند، ابن سعود سخناني ايراد کرد و در ضمن آن از دعوت محمد بن عبدالوهاب ياد کرد و اظهار داشت که احکام ديني ما، طبق فقه احمد بن حنبل است، حال اگر اين سخنان در نزد شما پذيرفته است، بياييد تا براي عمل کردن به کتاب خدا و سنتخلفاي راشدين با يکديگر بيعت کنيم. همه با او بيعت کردند.
سپس يکي از علماي مکه، از ابن سعود درخواست کرد که مجلسي ترتيب بدهد تا علماي مکه و نجد در اصول و فروع به مباحثه بپردازند، وي اين پيشنهاد را پذيرفت و در روز يازدهم جمادي الاولي، پانزده نفر از علماي مکه و هفت نفر از علماي نجد، اجتماع کردند و مدتي باهم بحث کردند و در پايان بيانيهاي از طرف علماي مکه صادر شد، مبني بر اين که در پارهاي از مسائل اصولي، ميان علماي مکه و علماي نجد، موافقت گرديد، از جمله اين که هرکس ميان خود و خدا واسطه قرار دهد، کافر است و تا سه بار توبه داده ميشود و اگر توبه نکرد، بايد کشته شود. ديگر ساختمان بر روي قبور و چراغ روشن کردن در اطراف قبور و نماز خواندن در کنار آنها حرام است. و نيز اگر کسي خدا را به جاه و مقام کسي بخواند، مرتکب بدعتشده و بدعت در اسلام حرام است.(1)
ويران ساختن مقابر و مشاهد حجاز به وسيله وهابيان
صفحات: 1· 2