سیمای حوزه

 شوهر داری چه ثوابی دارد؟

أخرَجَ البَيهَقيُّ عن أسماءَ بِنتِ يَزيدَ الأنصاريّةِ :

أنّها أتَتِ النّبيَّ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم و هُو بَينَ أصحابهِ ، فقالَت : بأبي أنتَ واُمّي ! إنّي وافِدَةُ النِّساءِ إلَيكَ ، واعلَمْ نَفسي لَكَ الفِداءُ أنّهُ ما مِن امرأةٍ كائنَةٍ في شَرقٍ ولاغَربٍ سَمِعَت بمَخرَجي هذا إلاّ وهِيَ على مِثلِ رأيِي ، إنّ اللّه‏َ بَعَثَكَ بالحَقِّ إلَى الرِّجالِ والنِّساءِ ، فآمَنّا بكَ وبإلهِكَ الّذي أرسَلَكَ ، وإنّا مَعشَرَ النِّساءِ مَحصوراتٌ مَقصوراتٌ ، قَواعِدُ بُيوتِكُم ومَقضى شَهَواتِكُم وحامِلاتُ أولادِكُم ، وإنّكُم مَعاشِرَ الرّجالِ فُضِّلتُم علَينا بالجُمُعةِ والجَماعاتِ وعِيادَةِ المَرضى وشُهودِ الجَنائزِ والحَجِّ بَعدَ الحَجِّ ، وأفضَلُ مِن ذلكَ الجِهادُ في سبيلِ اللّه ، وإنّ الرّجُلَ مِنكُم إذا خَرَجَ حاجّا أو مُعتَمِرا أو مُرابِطا حَفِظنا لَكُم أموالَكُم ، وغَزَلنا لَكُم‏أثوابَكُم ، ورَبَّينا لَكُم أموالَكُم فما نُشارِكُكُم في الأجرِ يا رسولَ اللّه ؟ فالتَفَتَ النّبيُّ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم إلى أصحابهِ بِوَجهِهِ كُلِّهِ ، ثُمّ قالَ : هَل سَمِعتُم مَقالَةَ امرأةٍ قَطُّ أحسَنَ مِن مُساءلَتِها في أمرِ دِينِها مِن هذهِ ؟ فقالوا : يا رسولَ اللّه ، ما ظَنَنّا أنّ امرَأةً تَهتَدي إلى مِثلِ هذا ! فالتَفَتَ النَّبيُّ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم إلَيها ، ثُمّ قالَ لَها : انصَرفي أيَّتُها المَرأةُ ، وأعلِمي مَن خَلفَكِ مِن النِّساءِ أنّ حُسنَ تَبَعُّلِ إحداكُنَّ لزَوجِها وطَلَبَها مَرضاتَهُ واتِّباعَها مُوافَقَتَهُ يَعدِلُ ذلكَ كُلَّهُ . فأدبَرَتِ المَرأةُ وهِي تُهَلِّلُ وتُكَبِّرُ استِبشارا .

الدرّ المنثور :

بيهقى از اسماء دختر يزيد انصارى نقل مى‏كند كه نزد پيامبر صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم - كه در جمع اصحاب نشسته بود - آمد و گفت : پدر و مادرم به فدايت ! من به نمايندگى از طرف زن‏ها نزد شما آمده‏ام و - فدايت شوم مى‏دانم كه هيچ زنى در شرق و غرب عالم نيست كه سخن مرا بشنود مگر اين كه با من هم رأى خواهد بود . خداوند تو را به حقّ ، سوى مردان و زنان فرستاد و ما هم به تو و خدايى كه تو را فرستاده است ايمان آورديم . ما طايفه زنان محدود و محصور هستيم و اساس خانه‏هاى شما مى‏باشيم و خواهش‏هاى‏شما را برمى‏آوريم و فرزندان شما را حامله مى‏شويم امّا شما مردها بر ما برترى‏هايى داريد . مثلاً نماز جمعه و جماعت مى‏خوانيد ، به عيادت بيماران مى‏رويد ، تشييع جنازه مى‏كنيد و پياپى به زيارت حجّ مى‏رويد و بالاتر از همه اينها ، جهاد در راه خداست . هرگاه مردى از شما براى حجّ يا عمره يا جهاد از خانه بيرون مى‏رود ، ما اموال شما را حفظ مى‏كنيم و پارچه‏هاى لباسهايتان را مى‏بافيم و فرزندانتان را تربيت مى‏كنيم . پس ، اى رسول خدا ، آيا در اجر و ثواب شريك شما نيستيم ؟.
پيامبر صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم كاملاً رو به اصحاب خود كرد و فرمود : آيا تا به حال شنيده‏ايد كه زنى در پرسش از امور دين خود به اين خوبى سخن بگويد ؟ عرض كردند : اى رسول خدا ، گمان نمى‏كرديم كه زنى تا بدين پايه برسد !
سپس پيامبر صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم رو به اسماء كرد و فرمود : اى زن ، برگرد و به زنانى كه تو را به نمايندگى فرستاده‏اند اعلام كن كه نيكو شوهردارى هر يك از شما زنان و جلب رضايت مردش و پيروى كردن از نظر موافق او (در كارى) با همه اين اعمال (كه براى مردان نام بردى) برابرى مى‏كند . اسماء در حالى‏كه از شادى تهليل (لا اله‏الااللّه‏)وتكبير (اللّه‏ اكبر)مى‏گفت، برگشت.

هكذا في المصدر ، والظاهر «وربّينا لكم أولادكم» .الدرّ المنثور : 2 / 518 منتخب ميزان الحكمة : 508